#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לאכול אחרי הסעודת מפסקת בערב תשעה באב	"נכון להתנות בפה או בלב שאינו מקבל עד ביה""ש<div>יש להחמיר אם קיבל בלב שלא יאכל עוד, ואסור בשאר חוץ מנעילת הסנדל</div><div>אם רק גמר בלבו שלא יאכל עוד אינו כלום</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם צום תשעה באב חל ביום ראשון האם צריך להתנות בשבת שאינו מקבל הצום עד הלילה	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יש דין תוספת תשעה באב	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי חולץ נעליים לפני תשעה באב	"קודם ביה""ש<div>י""א קודם ברכו וי""א קודם הליכתם לבית הכנסת</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי חולץ נעליים במוצאי שבת תשעה באב	"בלילה <br>ויזהר שלא יגע ואם נגע ינקה בכל מידי דמנקי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר ללמוד בערב תשעה באב אחרי חצות	"מי שרוצה להקל אין למחות בידו<div>אם חל בשבת יש להקל</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אמר שמקבל עליו התענית [של תשעה באב] האם מותר לאכול	"אסור&nbsp;<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קיבל עליו תשעה באב במה אסור	"הכל מלבד נעילת הסנדל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	גמר בלבו שלא לאכול עוד [בערב תשעה באב] מה דינו	"מותר לאכול&nbsp;<br>נכון יותר להתנות בפירוש בפה או בלב שאינו מקבל עליו התענית עד ביה""ש<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם קבלת צום בלב הוי קבלה	"דעת הרמ""א שלא&nbsp;<br>יש אחרונים שכן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין תשעה באב בלילה	"תשעה באב, לילו כיומו לכל דבר; ואין אוכלים אלא מבעוד יום, ובין השמשות שלו אסור כיום הכפורים.<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין ביה""ש של תשעה באב בכניסתו ויציאתו"	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם קיבל תשעה באב לפני פלג המנחה	"אינו קבלה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נגע בנעליו בזמן שחלץ במוצאי שבת תשעה באב מה יעשה	"ינקה בכל מידי דמנקי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אומר פרקי אבות בשבת ערב תשעה באב	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לטייל בערב תשעה באב	"לא יטייל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקנג סעיף ב		
